Varios movimientos sociales se alistan en Quito para recibir a la marcha de la oposición que llegará al centro de Quito el jueves de la próxima semana. Alrededor de 10 mil personas estarán en el Parque El Arbolito esperando a la multitud, de alrededor de 25 mil personas, que llegará desde Cotopaxi para protestar contra el modelo del Gobierno.
La Federación Nacional de Organizaciones Campesinas (Fenoc), el Frente de Lucha Popular de Pichincha, la Unión Nacional de Educadores (UNE), la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador (FESE) y el movimiento autodenominado 'Kbrea2' son algunos de los que apoyarán la movilización.
Mientras tanto continúa la marcha que hoy llegó hasta Riombamba, en donde se espera congregar a miles de personas, para partir mañana hacia Ambato.
Adhesiones
Tras el anuncio de los pueblos shuar y achuar de sumarse a la marcha nacional, otros actores también se han pronunciado. Ayer, el representante del Frente de Lucha Popular de Pichincha, Wilson Jarrín, afirmó que estarán a las 10:00, el 22, en el Parque para acompañar a los marchantes.
"Estamos contando aproximadamente 10 mil personas porque no sólo el pueblo indígena está afectado, sino también otros grupos", indicó el dirigente, quien aseguró que "se ha perdido el miedo".
Al igual que esta asociación de profesionales independientes, la asambleísta Diana Atamaint (PK) aseguró que "todas las organizaciones sociales se están sumando: la Amazonía, maestros, empleados públicos, amas de casa, campesinos".
Más actores
Fanny Reyes, representante de los 'Kbrea2', indicó que están preparando un recibimiento especial para la marcha y que, posiblemente, les acompañen en su ingreso desde las afueras de la capital. "Les vamos a dar la bienvenida porque tienen el derecho de protestar", añadió. Ella está convencida de que "la recepción en Quito va a ser multitudinaria".
Además, en un comunicado, los productores bananeros de Machala, señalaron que están organizándose para viajar el próximo jueves a la capital.
Recorrido
El vicepresidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), José Acacho, señaló que miles se han sumado durante la caminata por Colta y Riombamba. "Estamos alrededor de 5 mil y esperamos que mañana (hoy) se incremente el número", indicó. "Las comunidades nos han recibido solidariamente".
También manifestó que a pesar de las vallas publicitarias, que se han colocado en los últimos días, y otras acciones del oficialismo, ellos continuarán con la marcha.
Se destraba la ley de aguas
La consulta prelegislativa para la ley de aguas se realizará en mayo, después de que ayer fueron enviadas las reformas a la ley de la función legislativa al Ejecutivo para su veto. El presidente de la Asamblea, Fernando Cordero, estima que en 45 días regresen las reformas, para poder dar trámite a esa normativa.
Para la consulta prelegislativa se aplicará un reglamento que está realizando la Comisión de Soberanía Alimentaria, en un plazo de 30 días y que será presentado al Consejo de Administración Legislativa (CAL).
EL DATO El próximo jueves no habrá sesión del pleno en la Asamblea por la llegada de la marcha.
En Curarrehue se realizará un importante encuentro el día Miércoles 21 de Marzo a partir de las 14 horas en la terraza de la Aldea Intercultural, oportunidad donde finalizará la denominada Carrera por el agua. Señalan: "Tendremos una gran jornada en defensa y manifiesto por el respeto a nuestra agua".
Ana Epulef, coicinera y una importante recuperadora del concocimiento ancestral Mapuche, señala desde Curarrehue: "Amigos y amigas, compañeros-as, vecinos-as, ya entramos de lleno en los últimos días, ya llegan a Curarrehue; "américa corre por al agua", todos y todas invitados-as: Artistas, cultores, cocineros-as, bomberos-as, pensadores, escritores-as, poetas, artesanos-as, niños-as, jóvenes, madres, hombres de la tierra, profesores, trabajadores... si alguien me falta sera bienvenido el día 21 a partir de las dos de la tarde en la terraza de la Aldea Intercultural de Curarrehue. Tendremos una gran jornada en defensa y manifiesto por el respeto a nuestra agua".
Carrera por el Agua Finalizará en Currarehue
"América corre por el Agua" es el nombre de la corrida continental que llegará este fin de semana a La Araucanía, y que se desarrollará los días 18 y 21 de marzo, en algunas localidades de la región, completando más de 14 mil kilómetros de carrera, recorridos en 15 países del continente.
Esta actividad , se inició a fines de diciembre en México y destaca ya que por primera vez en 20 años desde que se realizan las "Jornadas de Paz y Dignidad", la carrera pasará por territorio ancetsral Mapuche, finalizando el tramo en La Araucanía, particularmente en la localidad cordillerana de Curarrehue.
El miércoles 14 se inauguró el Foro Alternativo Mundial del Agua en Marsella (Francia)entre energía, alegría y música. Una performance inició la sesión en un salón de actos abarrotado con más de 2000 asistentes llegados desde diferentes puntos del planeta.
En el escenario numerosas caras implicadas en el movimiento social y ambiental en torno al agua fueron pronunciando las experiencias y esperanzas que les trajeron a este Foro organizado desde la voluntad de organizaciones, asociaciones, sindicatos y luchas del mundo entero. Desde que las multinacionales Suez y Veolia, que controlan el Consejo Mundial del Agua, se autoproclamaran autoridades a nivel planetario para concluir en cuestiones relativas al agua han sido muchas las batallas iniciadas para rechazar esta acción ilegítima.
Fueron numerosas las voces que ayer coincidieron en que el FAME ya se proclamaba como un éxito. Por contar con más de 2000 inscritos, más de 250 intervinientes, un presupuesto más de 100 veces menor al del Foro Oficial y el respaldo de gran parte de la sociedad civil que toma un papel activo en la revolución del agua. En este sentido, Maude Barlow, presidenta de Council of Canadians, revelaba que el Foro Mundial era patético y no tenía alma, que representa todo lo equivocado. "Pretenden ser la Naciones Unidas, y no lo son, lo que son es un fraude". Terminaba exponiendo que el sexto Foro Mundial del Agua debería ser el último foro de las empresas del agua.
Óscar Olivera, uno de los principales líderes de las protestas contra la privatización del agua en Bolivia, destacó tres características principales de cada una de las batallas pasadas y actuales por el agua: la generosidad, el coraje y la lucha. Afirmó que el combate contra las grandes transnacionales es complejo, difícil y confuso, pero que existen ejemplos positivos que nos deben servir como esperanza: los referéndums populares por el agua en Italia y en España, con la plataforma contra la privatización del Canal Isabel II o la guerra del agua de Cochambamba en Bolivia. Concluía diciendo que la solución no es un partido, ni una persona, sino que la solución está en nosotros, en la acción colectiva, "el poder está en nosotros!", gritó.
Bintou Ibrahima Datt, presidenta de l'Aawol Diam (La voie de la paix) de Senegal, introdujo, muy emocionada, cómo el agua afecta a mujeres y niñas particularmente, y cómo sin agua no es posible la independencia de las mujeres o el desarrollo de los pueblos.
Catherina de Albuquerque, la relatora de la ONU sobre el derecho humano al agua potable y al saneamiento, manifestó que hay que mirar hacia el futuro para ver cómo podemos trabajar juntos para que lo que se pacte en el sector del agua y el saneamiento sea para todos y todas. Además hizo referencia a la Declaración Ministerial firmada el pasado martes en el FMA, declarándola como un paso hacia a tras respecto a lo tratado por las Naciones Unidas, ya que aunque esta declaración no sea vinculante puede utilizarse para socavar el Derecho Humano al Agua y Saneamiento.
Anne Le Strat, integrantes del Movimiento por el Agua de Italia… entre otras muchas voces abrazaron este Foro Alternativo Mundial del Agua que se desarrollará en los próximos días y hasta el sábado 17 de marzo con numerosos talleres, discusiones, encuentros, intercambios y especialmente cargado de valores, moralidad y fuerza.
Ekuador- Marcha por la vida, el agua y la dignidad de los pueblos.
La Marcha Plurinacional llegó al territorio de los bravos Kañaris, con las energías del tayta inty (padre sol) más de 2 mil personas, con música, cantos y alegría caminaron por las calles principales de la ciudad de Cañar.
En la multitudinaria marcha se gritaba con mucha fuerza consignas que reivindican nuestra lucha social y autentica del pueblo, "el pueblo unido jamás será vencido" "vamos unidos, como hermanos, contra los impuestos al pueblo ecuatoriano" "libre acceso a la educación, como dice en la Constitución" "no somos 4, no somos 10, Correa economistas aprende a sumar bien" son entre muchas de las consignas que son escuchados en la marcha plurinacional por la vida, el agua y dignidad del pueblo, mismas que por el camino recorrido han sido acogidas positivamente por sus pobladores, en señal de apoyo y respaldo.
La vaquita solidaria por la vida, también recorre junto a la marcha, solidariamente van recogiendo la voluntad del pueblo, desde pequeños aportes y hasta mensajes de aliento, felicitaciones y respaldo a nuestra caminata.
La marcha plurinacional se concentró en la plaza Atahualpa, fue recibida con una ceremonia de flores en forma de la chakana (cruz andina) y arcoíris, la mama de sabiduría que presidio la ceremonia ancestral, llamando al espíritu de las montañas sagradas, en dirección de los cuatro puntos cardinales, purificó a todos los marchantes para que siga avanzado con mucha fuerza y que nuestras propuestas sean acogidas en busca de mejores tiempos.
Manuel Guamán, Presidente de la Unión de Comunidades y Cooperativas Cañaris (UPCCC), dio la Bienvenida a la nación Kañari a todos y todas los marchantes que vienen desde el Pangui - Zamaro Chinchipe, así como también a las organizaciones CONAIE-ECUARUNARI, agradeció profundamente a todas las comunidades indígena y gobiernos comunitarios por acoger nuestra convocatoria y expresar nuestro desacuerdo con el alto costo de la vida, por los impuestos, el agua, la tierra y la vida, "decir a este Gobierno no queremos la implementación del Poleoducto en nuestra Provincia, anticiparle que nuestras comunidades estamos unidos y organizados para defender nuestros territorios".
Tayta Delfín Tenesaca, Presidente de Ecuarunari, expreso "que no debemos tener miedo ante los pronunciamiento y amenazas del Gobierno Central, se ha dicho que van a sacar de los trabajos públicos a muchos de nuestros compañeros/as que están apoyando a la marcha, no debemos tener miedo porque estamos organizados, estamos caminando juntos para decir que no a estamos de acuerdo con las políticas de éste Gobierno, queremos que respete a nuestras organización, no queremos que entregue nuestros territorios a las empresas mineras y petroleras, decir que el pueblo unido junto con las organizaciones estamos demostrando la unidad, todos los gobiernos comunitarios están ya organizando en sus comunidades y pueblos y llegaremos el 22 de marzo hasta Quito."
Por su parte, Martin Castro, Presidente del Frente Popular de la Provincia del Cañar, expreso que estamos juntos con las organizaciones luchando por la vida, por tener mejores condiciones de vida, por nuestro derecho a vivir dignamente, estamos aquí con los trabajadores, campesino y comerciantes para decir no estamos de acuerdo con la prepotencia del Presidente Correa, no estamos de acuerdo con sus políticas.
Finalmente, el acto termino con la entre de ofrendas a las autoridades presentes por las mujeres Kañaris, quienes expresaron que no están solos, aquí nostras las mujeres, con nuestros hijos e hijas, con nuestras madres y hermanas estamos organizadas para defender nuestra vida, para defender nuestra organización, "entregamos éstas ofrendas con las energías de las mujeres Kañaris, con las energías de la huacamaya sigamos luchando desde las calles para hacer respetar nuestros derechos"
Megaproyectos mineros, petroleros e hidroenergéticos en manos de transnacionales vulneran los derechos de los pueblos indígenas y derechos de la Madre Tierra. Los pueblos indígenas del Ecuador están marchando hacia Quito. Convocados por sus organizaciones, La Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (ECUARUNARI), regional de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) partieron el 8 de marzo de todas partes del país para marchar por la vida, por el agua y por la dignidad de los pueblos. Llegarán a Quito el 22 de marzo,
Día Mundial del Agua.
El gobierno ecuatoriano, que se llama a sí mismo de la "revolución ciudadana", los ha acusado de pretender desestabilizar la democracia. Es el mismo viejo lenguaje de los gobiernos neoliberales del continente. Ya no les ponen el sambenito de "comunistas", ahora dicen que están aliados, incluso financiados por la derecha. Pero es el gobierno quien realmente está aplicando un programa de derecha, profundizando el modelo neoliberal extractivista primario exportador.
Los hechos lo demuestran. Tal como señala el Mandato por la Vida, por el Agua y por la Dignidad de los Pueblos de las organizaciones indígenas ecuatorianas, aunque en un primer momento el discurso del Presidente de la República fue nacionalista en el sentido de que deben ser las empresas estatales las que exploten los recursos naturales, en la práctica el gobierno ha delegado su desarrollo a capitales transnacionales. Es así que bajo el discurso de la eficiencia, se ha entregado la producción petrolera de los campos maduros de Shushufindi y Libertador, hasta ahora a cargo de Petroecuador, a las empresas transnacionales Schlumberger, Tecpetrol y Sertecpet, hecho que no fue posible ni en la época neoliberal.
Lo mismo sucede en materia minera, ya que los cinco proyectos estratégicos previstos en el Plan Nacional de Desarrollo Minero (Mirador, Panantza - San Carlos, Quimsacocha, Fruta del Norte, Río Blanco) también están a cargo de capitales transnacionales, es decir que las empresas se llevarán la mayor parte de la riqueza que generen estos proyectos. Del Proyecto Mirador (Zamora Chinchipe), que representaría aproximadamente veinte mil millones de dólares, sólo el 22% ingresará como renta al Estado, mientras el 78% restante será para las transnacionales, pero nos dejará 681 mil millones de litros de agua contaminada.
Esto está vinculado a la implementación de una nueva matriz energética con un plan de construcción de represas hidroeléctricas y proyectos multipropósito (como el Coca Codo Sinclair, PMPPCH, etc.) financiados con capital y acuerdos con empresas de origen chino, que en función de proveer energía para el sistema integrado (necesaria para el procesamiento de la minería) y garantizar el agua a las zonas agroindustriales, inundarán miles de hectáreas de las zonas más fértiles y agrobiodiversas, y territorios indígenas y montubios como Villao, Río Grande, etc. especialmente en la Costa y la Amazonía.
Estas son algunas de las razones de la marcha indígena, frente a lo cual los pueblos y nacionalidades originarios plantean un cambio de modelo de desarrollo, para construir un modelo de soberanía alimentaria, que es la base de un verdadero Estado Intercultural y Plurinacional:
· No a la minería a gran escala. Cumplimiento del Mandato Minero. Exigencia a la Corte Constitucional para que resuelva la acción de incumplimiento de dicho mandato. Derogatoria de la Ley Minera por ser inconstitucional. Nulidad del contrato de explotación minera firmado del día 5 de marzo entre el gobierno nacional y la empresa ECSA Ecuacorriente.
· No ampliación de la frontera petrolera en la Amazonía. Suspensión de la Décima y Decimoprimera Ronda Petrolera. Respeto a la autodeterminación de los pueblos libres y cumplimiento de las medidas cautelares dictadas por la CIDH. Garantía a la no explotación de los bloques ITT y 31, por estar dentro del Parque Nacional Yasuní y territorio ancestral Waorani. Reparación y restauración ambiental de los territorios afectados por la actividad petrolera, y justicia en el caso Chevron Texaco.
· No a los mega proyectos hidroeléctricos y multipropósito.
Casualmente, hacia finales del '97, buscando un contacto para visitar una remota zona donde ir a cazar con mi arco, me presentan en Buenos Aires a Francisco, un integrante de la nación Náh ua, parte de la Uey Tenochticlan, miembro de la Confederación del Águila, con quien tuve la oportunidad de entablar una interesante conversación. A lo largo de la charla alternamos temas cercanos a la relación con la tierra. Por mi parte, la preocupación por la conservación de las especies autóctonas y su manejo sustentable. Francisco en cambio, traía la meta de convocar por primera vez a todas las familias originarias de Sudamérica en un solo gran evento. Sin vinculaciones, ni patrocinantes, se proponía correr por todo el continente desde sus extremos hacia sus templos ancestrales, para hallar nuevamente a todos sus hermanos originarios y congregarlos a correr, hasta poder reunirlos nuevamente a todos como a una misma gran familia.
A los pocos días consigo para él una entrevista en el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación) con quien entonces era su Interventor, mi amigo Víctor Ramos, hijo del célebre historiador revisionista Jorge Abelardo Ramos. Combino una cita con Francisco unos minutos antes de la reunión, enciendo el grabador; y este culto hombre de medicina, suelta estas palabras a diez minutos de comenzar a andar su anhelo.
Arturo: ¿Qué propósito te trajo a Buenos Aires?
Francisco: La continuidad del sueño y la visión de nuestros antepasados. Que ha venido manifestándose por los últimos 500 años en el deseo de reconocer que todos somos una misma familia y un mismo ser… Ahora estamos en Argentina, por que en 1998 tendrá lugar en Sudamérica una carrera tradicional que lleva el nombre de Jornadas de Paz y Dignidad en la que uniremos corriendo todo el continente a fin de reunir a nuestros hermanos en pos de nuestra lucha.
Arturo: ¿En qué consiste esta lucha?
Francisco: Esta lucha no pasa por un “poder”, sino que es una realidad que se ha venido manifestando a través de esta necesidad de volver nuestra mirada sobre la base de la vida, sobre esta tierra que para nosotros siempre ha sido nuestra madre. Los pueblos indígenas han mantenido esta lucha, no por que se sientan dueños o propietarios de la tierra, sino porque simple y sencillamente nos están entregando a todos, instrucciones sobre lo que vivieron y comprendieron que por miles de años ha sido el apropiado uso de ella. La obligación es cuidar de este nuestro paraíso, por que aquí es donde se nos da la vida y aquí es donde interactuamos con todas las demás formas de vida. Todos estos seres vivientes, sea cual fuera la forma que tengan, son también nuestros hermanos y junto con ellos somos parte de esta gran familia. El ser humano se ha alejado por ignorancia de la relación que tiene con todas estas formas de vida.
De eso se trata la lucha, de recuperar el entendimiento de esta relación con este ser querido que es la tierra, que nos está haciendo un llamado bien urgente de volver a mirar hacia ella, de volver a cuidarla. La mayoría de nuestros ríos están sucios, las montañas están peladas por la tala de árboles, como así también esto que llaman agricultura, han sido algunas de las situaciones por las que se ha ido perdiendo este entendimiento, y con él algunos miembros de esta familia que ya no regresarán jamás.
Arturo: ¿Cómo puede ayudar hoy ese antiguo entendimiento, a resolver tantos y tan complejos problemas?
Francisco: La gente que ahora vive aquí y que proviene de distintas partes del mundo, se ha de preguntar -y estos indios qué quieren-. Y esto es así por que el hombre blanco a través del color empezó a hacer una diferenciación y así se comenzó a poner etiquetas y ahora sucede que todos nos encontramos en la misma situación y sólo resta que ellos quieran reconocerlo. Porque respiramos el mismo aire, bebemos la misma agua, nos cubre el mismo cielo y el calor de la vida es del mismo sol.
Así ha sucedido, por que estos seres, a través de esto que han dado en llamar modernización, por medio de este mal llamado descubrimiento y de esta supuesta conquista, en lugar de convivir con la naturaleza la han tratado de dominar y en este dominio se están perdiendo muchas cosas. Una de estas pérdidas es nada menos que el mismo entendimiento de lo que es la vida. Entonces la gente ya no sabe lo que es vivir y menos sabrán lo que es sobrevivir.
Cada miembro tiene su lugar en la vida, así como los peces, los árboles y los ríos, el ser humano también tiene su lugar en ella para venir a sustentar la vida, cuidando a quien nos da ese sustento: La Madre Tierra, y así algún día podremos sentirnos hijos de la tierra todos, independientemente del color de la piel que tengamos.
Lo que a partir de ese día ocurriría, es parte de la historia. “Jornadas de paz y dignidad” se transforma en el primer encuentro de pueblos originarios que logra reunir al menos un miembro de cada nación, tribu o familia originaria de nuestro continente por medio de esta ceremonia. Corrieron de pueblo en pueblo desde Ushuaia, en la Tierra del Fuego, a Ankorage, en Alaska. Reviviendo la tradición del chasqui, portando los ancestrales bastones de mando, alertándonos a todos sobre el cuidado que merece nuestra MadreTierra. Un suceso de enorme magnitud, fértil generador de consecuencias directas, mediatas y remotas que viven hoy en nuestro suelo y extenderán su alcance entre nosotros por generaciones.
Este reportaje al fundador de JPD, y que a la fecha cumple diez años de grabado, ha permanecido inédito hasta esta oportunidad. Si bien fue numerosas veces escuchado por amigos y seguidores de las Jornadas de Paz y Dignidad, jamás fue editado por medio alguno. Francisco, obtuvo de la reunión el apoyo de todos nosotros para que al paso de su carrera, recibiera el merecido tratamiento a su persona, como un verdadero embajador de nuestra raza americana.
Al año siguiente, compartiendo una cacería en lo alto de la meseta de Alicurá, le pregunto a Francisco:
- Bueno, ahora que se reunieron. ¿Cuál es la próxima meta?
Y Francisco contestó:
- La restauración del Calpully. ( Clan , en lengua Náhua. En Quechua, Ayllu ).
En el 2004, durante una nueva edición de la tradicional carrera, Francisco resultó muerto en un sombrío accidente de ruta; y a pesar de ello sus corredores lograron seguir adelante para unir nuevamente Alaska y Tierra del Fuego con la carrera. Así portando sus bastones y haciendo volar sus multicolores banderas, nuestros hermanos originarios nos piden que retomemos todos al sendero de nuestra verdadera naturaleza. Sus restos fueron sepultados en la ciudad de Ushuaia. Jornadas de Paz y Dignidad , planea iniciar la siguiente edición de la carrera desde allí el próximo abril del 2008.
Más info:
VIDEO Entrevista a Francisco Melo Nahui Mazatl de Jornadas de Paz y Dignidad. Buenos Aires 1998 FM LA BOCA
Jornadas de Paz y Dignidad es una carrera continental, que se ha instituido en 1992 como contraparte a las celebraciones por los 500 años del descubrimiento de América.
En esta ocasión las Jornadas han comenzado en Tamoanchan, Nayarit, México el 1 de diciembre y culminarán en Kitralma, al sur de Chile el 21 de marzo.
Aunque le llamamos carrera, no es una competencia, si no que se trata de una ceremonia ancestral. Una manera de estar en relación con lo Sagrado del Ser.
Desde la antigüedad en nuestras tierras se ha corrido con el entendimiento de que corriendo con un propósito sagrado se fortalece la relación del hombre con la naturaleza.
En los comienzos, los chaskis han corrido llevando las noticias, corriendo se han fortalecido las relaciones entre los pueblos y su expansión cultural. Y es en estos momentos que nos toca a nosotros llevar la noticia de que ha llegado el tiempo de la Unidad de los Pueblos.
En estos momentos nuestra gente se encuentra, luego de haber atravesado Centroamérica, y buena parte de Sudamérica entrando en territorio Chileno. Rezando en sus pasos La Unidad de los Pueblos, soñando en sus pasos la Esperanza de una Vida en Paz y Dignidad para nuestra gente.
Cada vez que estas Jornadas se realizan se elige un propósito especial, que guía de alguna manera a las voluntades que se suman. En este caso estamos corriendo para Honrar y Reconocer al Agua como el Ser Sagrado que es, y esto lo podemos advertir sólo con reconocer su importancia indispensable para la continuidad de la vida en bienestar. Poniendo un poco de atención podemos darnos cuenta de lo que ya está sucediendo con el Agua en el mundo. Y de lo urgente que debieran ser nuestras acciones. Por todo esto estamos honrando a nuestros ríos, nuestras cascadas y manantiales, nuestras lagunas, nuestras vertientes, al agua del cielo, ofreciendo nuestro agradecimiento por la vida en este tiempo y la de las generaciones futuras.
Estas Jornadas unen los sueños y las esperanzas de muchas Naciones Originarias de todo el continente. Pero además les da la bienvenida a todos los que sientan el llamado a participar de alguna manera, lleguen desde el deporte, la cultura, las artes, el conocimiento, y tengan la Fe que tengan.
Habrá bastones muy antiguos, bastones de mando que cargan espíritus antiguos y sagrados, que representan el espíritu de Naciones guiando nuestro andar, pero llamamos en este momento a todos quienes sientan colocarse detrás de estos bastones, a que lo hagan. A que participen, a permitirse sentir el llamado de Nuestra Madre Tierra.
En el respeto y la atención a quienes pueden hoy aportar soluciones concretas frente a la confusión y el desorden al que ha llegado la humanidad obedeciendo a patrones de vida que nos han alejado de las verdades.
Las Jornadas de Paz y Dignidad llegarán a Argentina el 5 de marzo proveniente de Brasil y Uruguay, como una segunda flecha o columna humana que desde el Océano Atlántico llegará a unirse con la que viene llegando desde el norte en Kitralma, al sur de Chile, el 21 de marzo de 2012, en la gran ceremonia de celebración del cumplimiento de la profecía del Águila y el Cóndor.
Y esta es la profecía que en esencia nos inspira. Nos llega y nos alimenta en este tiempo a través de la palabra de nuestros mayores, de nuestros ancianos que nos dicen que este es el tiempo de la Unidad, que este es el tiempo de reconocernos como Hermanos, hijos de una misma Madre y un mismo Padre, de recuperar el derecho de sentirlo de esa manera, ya que allí está nuestra fuerza y nuestra posibilidad.
Todo lo que nos antecede es memoria, no es posible borrarla y a su encuentro vamos con los brazos y el corazón abierto, a reconocernos como hermanos, a sembrar Paz y Dignidad para los tiempos que vienen.
Seamos agua que fluye y late, que juntos podamos ir hacia el respeto y la buena valoración de lo importante para la vida. Pongámonos de pie y corramos por nuestra hermana el agua, por nuestra madre tierra, por nosotros, para nuestros hijos.
Les escribimos desde Gral. Acha en La Pampa. Con una buena parte del camino recorrida.
Para compartir con todos algo de lo que está sucediendo. Hemos encontrado hermosos recibimientos en los pueblos, mucha emoción. La gente nos recibe con mucho cariño. Durmiendo y alimentándonos en lugares insospechados.
El Cielo está de nuestro lado, y la Tierra también. Hemos visto y sentido que los abuelos están rezando por todo esto. Y nos llega toda esa fuerza. Hay mucha alegría en los corazones de la gente. Estamos cubriendo todo el recorrido corriendo, rezando.
Ceremonias hermosas en las distintas aguas con las que nos hemos encontrado.
Nos guían diez bastones que han traído a nosotros el abrazo de Mapuches y Ranqueles.
Sentimos todo el apoyo que llega del cariño de toda la familia.
La carrera de 2012 está dedicada al agua, recordando a todos que el agua es un recurso importante y un recurso compartido para todos.
Jornadas de Paz y Dignidad se inició en el año 1992 para continuar en el espíritu de una tradición ancestral. Cada cuatro años, las comunidades indígenas de todo el Norte, Centro y Sur América, han sido testigos y han participado en la tradición de recibir a los corredores espirituales con ceremonias, compartiendo cuentos, cantos y danzas.
Bajo el lema "América corre por el agua", llevan adelante un recorrido de 14.000 km. Salen dos columbas, una desde Brasil y otra desde México, pasando por Guatemala, Honduras, Costa Rica, Colombia y Argentina, entre otros países.
La lobense Susana Banegas es la persona que está en contacto con Mario Canas, responsable de una "red creada para asistir a la humanidad, instruyendo el despertar".
"Honramos al espíritu del agua, de la madre tierra y del aire", contaron a los medios de prensa.
Y según detallaron: "Esta es una lucha pacífica, espirutual y cultural de los pueblos originarios. Es un rezo en movimiento para activar la memoria ancestral paso a paso, tejiendo una red en peregrinación a la casa de todos, al recuerdo de quienes somos", agregaron.
Antes de pisar nuestra ciudad, realizaron una ceremonia a orillas del Río de La Plata.
Este grupo permaneció en Lobos hasta hoy, y luego de visitar otras ciudades, llegarán a Kitralma, Chile, el día 21 de Marzo. para un encuentro con los hermanos que vienen desde México.
Los pueblos nos seguimos organizando y movilizando contra la problemática de las fumigaciones. Sosteniendo que no hay fumigación controlable, que todo veneno nos envenena, y con el derecho a gozar de un ambiente sano, nos. Seguimos encontrando para avanzar en soluciones que pongan fin a este flagelo. Por ello lxs invitamos a participar del próximo encuentro de nuestro colectivo, esta vez, en la localidad que logró la última ordenanza para prohibir las fumigaciones, desde la experiencia de lucha de lxs vecinxs organizadxs.
21° ENCUENTRO PAREN DE FUMIGAR
Ciudad de Oliva
Lugar: Colegio ENCO (Rivadavia e intendente Chiarini)
Día: sábado 17 de Marzo
desde las 10hs: Asamblea del Colectivo Paren de Fumigar
Charla Abierta a las 16hs
* experiencias de producción sin agroquímico en la provincia de Córdoba
* experiencia de lucha por ordenanza en la Ciudad de Oliva
* fundamentos sobre los daños a la salud de las fumigaciones
Organizan
V.U.S.O. (Vecinxs Unidxs por la Salud de Oliva - Paren de Fumigar Oliva)
Programa Jornadas de Paz y Dignidad Santiago Desde el 10 al 12 de marzo 2012
Sábado 10: Actividad: Temazcal Tradicional de 4 tabacos. Lugar: Santa Sofía de Lo Cañas, parcela 111 (La Florida). Horario: Desde 19:00 hrs. Hasta 24:00 hrs. Aporte (Donación): $15.000 Es necesario inscribirse previamente: 9767 6781 – 8933 2430
Domingo 11: Actividad: Temazcal Tradicional. Lugar: Los Almendrales San Juan de Pirque (Lote 127) Horario: 10:00 hrs. a 12:00 hrs. Aporte (Donación): $10.000 Es necesario inscribirse previamente: 9767 6781 – 8933 2430
Actividad: Corrida por Santiago. Lugar: Desde Independencia con Américo Vespucio hasta Pérgola. Horario: 15:00 hrs. hasta 17:00 hrs.
Actividad: Procesión rumbo al MAC Horario: 17:00 hrs. a 17:30 hrs.
Actividad: Evento Cultural, participación de grupos musicales y manifestaciones por la Dignidad y Paz de los pueblos. Lugar: Parque Forestal, frente Bellas Artes Horarios: 17:30 hrs. a 20:00 hrs.
Lunes 12: Actividad: Corrida por el Cajón del Maipo Lugar: Camino el Volcán. Un grupo sale desde El Manzano y paralelamente sale otro grupo corriendo desde San Alfonso Horario: 9:00 hrs a 12:00 hrs.
Actividad: Acto de Bienvenida, Encuentro de experiencia y rezo por el agua. Lugar: San José de Maipo Horario: 12:00 hrs a 13:00 hrs.
Actividad: Ceremonia Rogativa por el Agua. Lugar: Puente el Toyo Horario: 17:00 hrs. a 18:00 hrs.
Actividad: Temazcal Tradicional Lugar: Los Almendrales San Juan de Pirque (Lote 127) Horario: 19:00 hrs. a 21:00 hrs. Aporte (Donación): $10.000 Es necesario inscribirse previamente: 9767 6781 – 8933 2430
Saludos hermanos y hermanas miembros del Fuego Sagrado. Es un placer saludarlos desde la Coordinación General de la primera carrera del Fuego Sagrado de Itzachilatlan. En concordancia con la propuesta de llevar el rezo de las Jornadas 2011-2012 que se dio en el marco del Consejo de Consejos en Urcupacha Ecuador, estamos haciendo el llamado a quienes dieron su aprobación y compromiso. A todos aquellos que sienten el llamado de tomar acción, a movilizarse desde su región, desde su talento corriendo como una sola nación, una sola cultura. A quienes están dispuestos a dar el paso, uno tras otro y recorrer el continente.
Los cambios que se precipitan piden acciones extraordinarias de seres extraordinarios, dignos descendientes de aquellos que soñaron vernos unidos mas alla de las diferencias y actuar por lo que es verdaderamente importante. Hubo un tiempo en que los seres humanos fuimos conscientes de pertenecer y estar emparentados con toda forma de vida mineral, vegetal, animal y humana; de ser parte de una red en armonía y respeto con los elementos: aire, agua, tierra y fuego. Conscientes de pertenecer a una unidad superior.
La voz de los Ancestros habla de un tiempo crítico para la humanidad y nosotros somos testigos de la reacción de la Madre tierra. Nuestra forma de vida insostenible, de olvido y desconexión con la cadena vital de la que somos parte.
La tradición roja habla del surgimiento de un nuevo pueblo conformado por gentes de todos los pueblos, colores y tradiciones que se levantarán en una misma voz por la Madre tierra, por la consciencia, por el respeto a toda forma de vida y de pensamiento. Por el amor y el respeto entre todos los Seres.
Sabiendo que nuestro camino por la Madre Tierra es efímero lo que nos une ahora es la acción por la Madre Tierra, por nosotros, por nuestros hijos, por la vida. Vamos a hacer un rezo en movimiento, para activar la memoria ancestral paso a paso tejiendo una red en peregrinación a la casa de todos, al recuerdo de quienes somos.
Nosotros somos esos seres extraordinarios, el tiempo es ahora. Pedimos entonces desde la Coordinación a los miembros del Fuego Sagrado que en su momento mostraron su apoyo para llevar a cabo esta carrera, se movilicen cada uno desde su lugar y confirmen su participación con ideas y propuestas que puedan nutrir la organización de este gran paso.
Alfonso Pérez Ténoch
Coordinador General Jornadas del Fuego Sagrado de Itzachilatla
La Municipalidad de Navarro, con la presencia del intendente Santiago Maggiotti y miembros del gabinete, fue el centro de agasajo a 40 personas que están realizando la jornada Fuego Sagrado de Itzachilatlan , recorriendo toda América, llevando consigo el más profundo mensaje de paz, mostrándole al continente su intención clara de conservar las riquezas naturales, entre ellas el agua.
Los integrantes de esta agrupación son provenientes del deporte, la cultura, la ecología, los pueblos originarios y más diversas formas de participación desde distintos países de América.
Por donde pasan, dejan su mensaje de paz, recogiendo el mensaje de la unidad de los pueblos.
Los visitantes marcharán desde el Municipio hacia el predio de Los Álamos, al quincho municipal, donde pasarán un momento hasta emprender camino hacia la ciudad de Lobos. Llegaron a nuestro pueblo a las 13,30 aproximadamente y fueron recibidos por las autoridades municipales y representantes de SUTEBA Navarro.
El jefe comunal, el director de Medio Ambiente, Miguel García, y la titular del gremio docente, Gladys Brassiolo, presentaron a los vivistantes y agasajaron con un almuerzo, en el que además estuvieron presentes autoridades educativas.
Desde el Municipio se remarcó la importancia de estos hombres y mujeres que realizan un enorme esfuerzo recorriendo miles de kilómetros buscando la paz de los hermanos americanos y la conservación de nuestra tierra.
Los visitantes agfradecieron la cálida bienvenida que le dio Navarro y su próximo destino es la ciudad de Lobos.
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